《一點(diǎn)就到家》是2020年10月上映的國(guó)產(chǎn)電影，2022年五一檔重映，現(xiàn)在仍有不小的熱度。這是一部講述普洱“兩味”故事的電影，雖然表面上講的是普洱咖啡，甚至為了敘事的需要，將茶與咖進(jìn)行了對(duì)立處理，但最終由對(duì)立變?yōu)閷?duì)話乃至對(duì)流，既完成了兩代人的代際對(duì)話，也完成了兩種不同飲品的文化對(duì)流，其中的文化“意象”很值得玩味和思考。
電影用非常直白的象征手法，將“兩味”歸屬于兩代人，父輩喜歡喝茶、種茶，新生代喜歡喝咖啡、種咖啡，兩代人有著理念、情懷的差異乃至沖突，幾乎達(dá)到了互不相容的地步。因此，作為象征的咖啡和茶也就產(chǎn)生了對(duì)立關(guān)系，成為對(duì)立陣營(yíng)的代表。茶附著于父輩的生產(chǎn)生活而成為傳統(tǒng)象征，咖啡正好相反地成為顛覆傳統(tǒng)的現(xiàn)代化象征，兩種味道如同兩代人一樣，充滿了矛盾和張力。
新生代的不喝茶、不談茶，已經(jīng)背離了父輩、背離了傳統(tǒng)，要將其他作物種在生長(zhǎng)茶樹的土地，在父輩看來是構(gòu)成了對(duì)傳統(tǒng)的背叛，因此茶和咖啡成了不相容的味道，雖然同樣生長(zhǎng)在遠(yuǎn)山樹林之中，但具有截然不同的象征意義，指向著代際之間、保守和開放、傳統(tǒng)和現(xiàn)代化的戲劇性矛盾，一開始就處于劍拔弩張不相往來的對(duì)立狀態(tài)。
(資料圖片)
為了表現(xiàn)這種對(duì)立，父子不見面、不說話，甚至連名字都不能當(dāng)面提起。為了消弭這種對(duì)立，父子見面之后的關(guān)鍵舉動(dòng)，是兒子給父親倒了一杯茶，父親后來也學(xué)會(huì)喝咖啡。
這是一部頗具浪漫和理想氣質(zhì)的電影，因此架空了部分現(xiàn)實(shí)要素。兩種飲品的極端對(duì)立在現(xiàn)實(shí)中并不真實(shí)，但放到戲劇性的故事中，有其合理性和可信度，畢竟在慣常的思維模式中，茶和咖啡是傳統(tǒng)、現(xiàn)代的形象表征，將在現(xiàn)實(shí)中并非水火不容的元素放而大之，在故事語境中構(gòu)成反義表述，制造故事的沖突和張力，并無誤導(dǎo)，也能增加會(huì)心一笑的觀賞之樂。
只是對(duì)立、反義是制造了矛盾，就必須在最后解決矛盾，由對(duì)立變成對(duì)話、由反義變成同義。電影運(yùn)用了兩個(gè)戲劇化手法，一是夢(mèng)想的同一性，無論是茶還是咖啡，無論是父輩還是新生代，都承載著對(duì)美好生活的向往，茶咖作為產(chǎn)業(yè)，既能帶來物質(zhì)生活的提升，也能帶來精神生活的建構(gòu)，這就完成了世界觀、價(jià)值觀、人生觀的交流融合，媒介不同，所走到的道路并無不同，所要到達(dá)的目的地也無不同，二者融合可以將道路拓展更寬，能夠更快更有效地到達(dá)，那么融合便勢(shì)不可擋，同一個(gè)夢(mèng)想將兩代人、兩種樹納入到同一個(gè)世界。
另一種手法是夢(mèng)想的純粹性，無論是傳統(tǒng)還是現(xiàn)代，都在遠(yuǎn)山樹林中鍛造出堅(jiān)定淳樸的精神底色，不會(huì)被商業(yè)利益所干擾和侵蝕。因此，茶咖在前半段是代際差異的精神象征，那么后半段已經(jīng)成為遠(yuǎn)山樹林之內(nèi)的精神象征。任憑外界如何繁華綺麗，投資方開出的條件多么誘人，遠(yuǎn)山樹林中仍堅(jiān)持以自己的方式創(chuàng)造自己的價(jià)值，這種價(jià)值既包含改變山鄉(xiāng)面貌的物質(zhì)價(jià)值，更包含堅(jiān)守山鄉(xiāng)底色的精神價(jià)值，既重價(jià)值，更重創(chuàng)造價(jià)值的過程和方法。
在此，父輩和新生代既完成了傳承，也形成了合力。文化和情懷沒有因?yàn)榇H更替而消失，而是用新的形式展開了接力，父輩的精神接力棒并未失落，而是被新生代牢牢握在手中。而交出接力棒的父輩并未因此退出跑道，而是和新生代一起在新的時(shí)間跑道中并肩而行，將茶與咖的精神熔于一爐，構(gòu)成了更加強(qiáng)大的精神內(nèi)蘊(yùn)，與之堅(jiān)守?zé)o比神圣的過去，創(chuàng)造更加美好的未來。
本期監(jiān)審：鄭璐
作者：張國(guó)營(yíng)
編輯：夏夢(mèng)杰精彩薦讀