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環(huán)球速讀：銅雀臺賦原文翻譯一起來看看

2022-11-15 09:05:21來源：互聯(lián)網(wǎng)

銅雀臺賦

作者：曹植 (魏晉)

(資料圖片)

從明后以嬉游兮，登層臺以娛情。見太府之廣開兮，觀圣德之所營。

建高門之嵯峨兮，浮雙闋乎太清。立中天之華觀兮，連飛閣乎西城。

臨漳水之長流兮，望園果之滋榮。立雙臺于左右兮，有玉龍與金鳳。

連二橋于東西兮，若長空之蝃蝀。俯皇都之宏麗兮，瞰云霞之浮動。

欣群才之來萃兮，協(xié)飛熊之吉夢。仰春風之和穆兮，聽百鳥之悲鳴。

云天垣其既立兮，家愿得乎獲逞。揚仁化于宇宙兮，盡肅恭于上京。

惟桓文之為盛兮，豈足方乎圣明?休矣!差矣!惠澤遠揚。

翼佐我皇家兮，寧彼四方。同天地之規(guī)量兮，齊日月之輝光。

永尊貴而無極兮，等年壽于東皇。御龍旗以遨游兮，回鸞駕而周章。

思化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯臺之永固兮，樂終古而未央!

銅雀臺賦

這首詩正是赫赫有名的《銅雀臺賦》，銅雀臺共有兩個版本，此詩取自廣為流傳的大眾版本，在《三國志·魏書十九·任城陳蕭王傳》中還有另外一個版本，只不過中間少了這四句：立雙臺于左右兮，有玉龍與金鳳。連二橋于東西兮，若長空之蝦蠑。俯皇都之宏麗兮，瞰云霞之浮動。欣群才之來萃兮，協(xié)飛熊之吉夢。

后面又少了這三句：御龍旗以遨游兮，回鸞駕而周章。恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。愿斯臺之永固兮，樂終古而未央。

曹植

第一版廣泛流傳于民間，第二版記載于正史，具體哪個更可信，已經(jīng)無法考證了。不過沒關系，今天咱們具體聊一聊銅雀臺的前世今生。

相傳，東漢末年，曹操消滅袁氏兄弟后，夜宿鄴城，半夜見到金光由地而起隔日掘之得銅雀一只，荀攸言昔舜母夢見玉雀入懷而生舜。今得銅雀，亦吉祥之兆也，曹操大喜，于是決意建銅雀臺于漳水之上，以彰顯其平定四海之功。那么地址在哪里呢？

銅雀臺

銅雀臺位于河北臨漳縣境內，那里有一個古鄴城的遺址。鄴城歷史悠久，遠在春秋戰(zhàn)國時代的魏國的名臣西門豹就曾經(jīng)在這里擔任地方官，并且造福一方。小學課本《西門豹》說的就是這個故事。

后來經(jīng)過戰(zhàn)國、秦漢時代的發(fā)展，到東漢末年，鄴城已經(jīng)演變?yōu)橐粋€繁榮的大城。建安十五年(210年)，曹操命人將銅雀臺初建于鄴城。后來五胡十六國時期，后趙石虎在曹魏銅雀臺原有十丈高的基礎上又增加二丈，并于其上建五層樓，高十五丈。

北齊天保九年(558年)，齊文宣帝高洋征發(fā)工匠三十萬，大修三臺。整修后，銅雀臺一度改名為”金鳳臺”。到唐代，又恢復了舊名”銅雀臺”。到了元代末年，漳河發(fā)大水將銅雀臺沖毀了一部分，但是周圍還有一百多米的樣子，大概還有五丈高，于是就在上面建了一個永寧寺。

到了明朝末年，年久失修的銅雀臺終于又一次被漳河的大水沖毀，到現(xiàn)在只剩下不到十米的夯土堆。銅雀臺見證了鄴城作為一個繁榮巨城的興衰，從曹魏開始，鄴城作為曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏、北齊六朝都城，作為北方經(jīng)濟文化中心長達四個世紀。

鄴城遺址

而這首《銅雀臺賦》，更是開啟了建安文學的繁榮，在曹操父子的影響下，聚集了一大批的文人，其中最出名的就是建安七子，即——包括孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀（yǔ）、應玚（chàng）、劉楨七人。三曹和建安七子一改漢代華而不實的文風，注重寫實。曹操集團能雄踞北方，與他們開啟的“唯才是舉”以及“建安風骨”是分不開的，輝煌的文化能聚攏一大批出色的人才。

建安七子

銅雀臺誕生于一個波瀾壯闊的朝代，后來的《三國演義》更是讓銅雀臺家喻戶曉，人盡皆知。更是引發(fā)了一系列的野史趣聞。最出名的就是諸葛亮巧改《銅雀臺賦》，將”連二橋于東西兮，若長空之蝦蠑”改成”攬二橋于東南兮，樂朝夕之與共。”，巧妙地改變了文中”二喬”的原意，以此將周瑜激怒。創(chuàng)立孫劉聯(lián)盟，決心抗曹。當然，野史畢竟是野史，只是百姓們日常津津樂道的話題。

孔明用智激周瑜孫權決計破曹操

后來，建安文學隨著曹操之死，逐漸開始走向沒落。銅雀臺就像一雙眼睛，靜靜地看著各代王朝的興起與衰亡。直到明清，又經(jīng)歷近代的百年風雨，我們只能憑著那十幾米的黃土，緬懷先人，追憶我們先輩那輝煌燦爛的文化，曾經(jīng)唐代的杜牧也曾賦詩一首《赤壁》：

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。
東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

赤壁——杜牧

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