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雞犬 老死不相往來(雞犬相聞而老死不相往來的意思和出處)

互聯(lián)網(wǎng) | 2023-06-18 08:53:32

1、意思是:雞鳴狗叫的聲音都能聽到,可是兩國的人從來也相互不交往。


(資料圖片僅供參考)

2、出自:春秋·楚·李耳《老子》第80章。

3、原文:“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來。

4、”釋義:兩個國家離得很近相互都可望見,連雞鳴狗叫的聲音都能聽到,可是兩國的人從來也相互不交往。

5、每個人都生活在富足、祥和、寧靜、喜樂、滿足的世界中,交流或者不交流,來往或者不來往,對他們的生活均沒有絲毫影響,每一個人都活在當下那一刻, 享受那一刻,聽著窗外的雞叫聲、狗吠聲,頭頂白云飄飄,身邊清風陣陣,唯恐有任何不速之客打破這一美好時刻。

6、擴展資料:《雞犬之聲相聞,老死不相往來》出自老子的《道德經(jīng)》第八十章。

7、春秋時期,思想家老子認為相鄰的兩個國家彼此可以望見,兩國雞狗的叫聲都可以聽見,各自吃自己的國家豐富的食物,穿自己的衣服,按照自己的風俗生活,直到老死都不發(fā)動戰(zhàn)爭。

8、老子向往這樣一種原始的純樸風氣。

9、西漢初年中國第一次全方位應用道家理論治國,產(chǎn)生了中華第一盛世――文景之治,《貨殖列傳》中關于道家的“低流之水”的市場機制,其有關理論和實踐情況主要記述在《淮南子》、《史記》、《漢書》等道家諸書與史書中。

10、司馬遷在《史記·貨殖列傳》第一篇就講述了“低流之水”市場機制的例子:東南西北方的物產(chǎn)各不一樣,北有牦牛,西有畜牧,東有漁鹽,南有木材,那么這些東西都是人民的生活必需品,北方也要用木材,南方也要用皮毛,那怎么辦呢?司馬遷說:“這難道還需要官府發(fā)布政令,征發(fā)百姓限期會集嗎?人們能各憑其能,各竭其力,各滿其欲。

11、所以,賤貨能貴賣,貴物能賤買。

12、人們各經(jīng)其業(yè),各從其事,就像水往低處流那樣,日夜無休,不招自來買賣,不求自出交易。

13、這符合大道,也是自然調(diào)節(jié)的證明。

14、”。

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