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今日熱文：王陽明最經(jīng)典的一句話（為天地立心是什么意思？）

2022-11-15 09:11:03來源：互聯(lián)網(wǎng)  

為天地立心（王陽明最經(jīng)典的一句話）

早上上班的時候，馬老師對我說：古時候讀書人認(rèn)為讀書的目的就是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@22個字言簡意賅，千百年來，無數(shù)讀書人都想寫出一段超過這段話的文字，可惜都沒成功。不管是古代還是近現(xiàn)代，不管是大儒、國家領(lǐng)導(dǎo)還是大學(xué)校長，在他們的發(fā)言稿上，總會出現(xiàn)這句話，它已經(jīng)成為中華民族萬世讀書人的座右銘。


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馬老師接著說：“為社會重建精神價值，為民眾確立生命意義，為前圣繼承已絕之學(xué)統(tǒng)，為萬世開拓太平之基業(yè)?！边@是我聽過最見胸懷、最遠大的讀書人的抱負(fù)。那么，你認(rèn)為我們醫(yī)生的理想應(yīng)該是什么呢？我們學(xué)醫(yī)的目的又是什么呢？

馬老師不僅醫(yī)術(shù)高明，生殖領(lǐng)域的手術(shù)做得相當(dāng)漂亮，是北醫(yī)三院生殖中心手術(shù)學(xué)科的負(fù)責(zé)人，而且她是一位善于思考的具有醫(yī)學(xué)人文情懷的醫(yī)者，對患者特別關(guān)懷，許多患者千方百計找到了她，她不僅治愈了許多患者的身體疾病，也治愈了她們的心理疾病。她的診室里滿屋子都是鮮花，全是患者一盆一盆送的。她的性格特別溫柔，對我們學(xué)生也非常尊重，所以，我只要有時間就會跟她的門診，從她身上感受一個醫(yī)生的快樂和溫馨?！搬t(yī)生應(yīng)該擁有怎樣的人生理想呢？”她的問題讓我陷入了沉思。

醫(yī)院可能是人間最繁忙的地方，有人忙著生，有人忙著死，有人忙著生不如死，有人忙著向死而生，有人忙著死里逃生，還有更多的人忙著趕來醫(yī)院的路上。醫(yī)院從古自今一直就是墳?zāi)沟慕哟?，而醫(yī)生的貢獻就是在前往死亡的路上維持秩序，將插隊的人揪出來回歸本位。醫(yī)生當(dāng)然不是神，不可能決定生死，醫(yī)學(xué)原本就是有局限性的，患者不能對醫(yī)生的期望過高，而醫(yī)生也不能對自己的要求過高。

我覺得醫(yī)生的人生理想應(yīng)該是很簡單的，那就是不求榮華富貴，從事這個職業(yè)就意味著奉獻，意味著犧牲，但求上無愧于天，下無愧于民，中無愧于己。也就是說我們做醫(yī)生的人就應(yīng)該不圖私利，為老百姓的健康負(fù)責(zé)，上要對得起國家的栽培，下要對百姓如同親人，為社會、為人民多做貢獻，這也正是醫(yī)生的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。是的，醫(yī)生要致力于人民的健康，心中要始終裝著患者，要有助人為樂的情懷。雖然說起來容易，但做起來并不是那么容易的事情。

一個人幫助一次別人很常見，但幫助別人一輩子就太難了。一個人生前幫助別人很常見，但要死后捐獻遺體也太難了。清華長庚醫(yī)院27歲的王倬榕醫(yī)生，前幾天因為突發(fā)腦血管意外事件而去世了。他是北京大學(xué)醫(yī)學(xué)部八年制博士畢業(yè)生。這本是如花似玉的年齡，選擇了臨床醫(yī)學(xué)這個專業(yè)，就得付出常人幾倍的努力，舍棄更多的人生樂趣，才能得償所愿獲得博士學(xué)位。然而，醫(yī)者不自醫(yī)，美好的一切就嘎然停止在27歲這個最美麗的青春年華。

王倬榕醫(yī)生腦死亡后，家屬做出了捐獻他器官的決定，他的母親說：“我的兒子是一名醫(yī)生，他一直在幫助別人，他一定想幫助更多的人”。他的肝臟、腎臟、心臟、肺臟、眼角膜將挽救五位重癥患者的生命，使兩位雙目失明的患者重見光明。移植的器官是無以倫比的禮物，是生命之禮，是逝者對生者最后的饋贈。

王倬榕醫(yī)生的去世是不幸的，他的家屬做出這個決定是偉大的。這不只是愛的延續(xù)，也是王倬榕醫(yī)生生命的永生。也許只有將渺小的個體放進社會之中才會永生，猶如一滴水融入大海一般。

這是一個普通醫(yī)生用生命踐行一生幫助別人的理想，這種理想無疑是崇高和偉大的。其實，醫(yī)者愿意畢其一生與人體以及各種疾病打交道，這也是偉大的，這是一門枯燥的學(xué)科，整日和疾病、病人打交道意味著犧牲很多自己興趣和愛好，做這些事情都需要花時間的。

醫(yī)生的工作本身也是神圣的、偉大的，醫(yī)生通過解剖事物的表層，探究里面隱藏的未知；而外科把醫(yī)療職業(yè)的基本責(zé)任推到了最邊緣的界線，人們在那個界線上與神打著交道。上帝從未想到有人膽敢把手伸進他創(chuàng)造的人體中去，然后醫(yī)生小心縫合皮膚使之不露痕跡。

“不為良相，當(dāng)為良醫(yī)”是中國古代知識分子的一種理想情懷。良相治國平天下，救民于水火；良醫(yī)懸壺濟世，救死扶傷。不同的方式，同樣的目標(biāo)，同樣的偉大。所以，古人總是將相與醫(yī)相提并論。古時仕途尤其坎坷，成功者寥寥，于是，為醫(yī)就成為儒士們實現(xiàn)理想的另一個選擇。古時的儒醫(yī)通曉百家，道德高尚，心懷天下，同時又懸壺問世，鉆研醫(yī)理，著書立說，集良醫(yī)與良相于一身。

當(dāng)然，古時的醫(yī)生社會地位是很高的，與當(dāng)政者的位置不相上下。雖然在如今這個社會中醫(yī)生的地位并不太高，在工作中面臨許多醫(yī)鬧或者態(tài)度惡劣的患者，在網(wǎng)上也面臨一片罵聲的窘境，但是，醫(yī)生不能因為外部環(huán)境舉步維艱就改變自己的初衷。我們還是做好自己，不管別人怎么看待醫(yī)生，我們自己還是一如既往為患者治療身體上和心理上的疾病，淡泊面對周遭不太友善的環(huán)境，這樣就是不忘初心、牢記使命，如此方得始終。

因為目前醫(yī)患之間的矛盾是我們醫(yī)生也解決不了的，涉及到醫(yī)療改革、醫(yī)院管理和運行等、整個個社會科學(xué)素養(yǎng)的提高等方方面面的問題，并非一朝一夕就能夠解決的。

新冠肺炎疫情之中，醫(yī)務(wù)工作者受到社會各界敬重，尤其是馳援湖北醫(yī)務(wù)工作者凱旋之時，萬人空巷的十里相送、榮歸故里時到達家鄉(xiāng)機場的熱烈相迎，這些我都曾親生經(jīng)歷，更是令人難以忘懷，讓無數(shù)醫(yī)務(wù)工作者崇高的職業(yè)自豪感油然而生。然而，好景不長，隨著抗疫阻擊戰(zhàn)取得階段性勝利，一切歸于平靜之后，醫(yī)患關(guān)系再度出現(xiàn)緊張，傷醫(yī)事件又時有發(fā)生。

為什么會這樣？這是因為疫情期間，新冠患者的所有費用國家報銷，自己不用出一分錢，當(dāng)然醫(yī)患關(guān)系會特別融洽。只要不提錢，一切都是溫情脈脈的，一提起錢醫(yī)患友誼的小船說翻就翻。而全民免費就醫(yī)這可是一個系統(tǒng)工程，是國家層面綜合考慮的，不是醫(yī)生的微薄力量能夠左右的。醫(yī)生不論在怎樣的環(huán)境里都應(yīng)該保持定力，追尋自身的人生理想、職業(yè)理想。

醫(yī)生其實也是讀書人，一輩子都在讀書，從專業(yè)書到哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方方面面的書都在讀，醫(yī)生除了應(yīng)當(dāng)具備“為天地立心，為生民立命”的人生情懷，更是要有治病救人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。做人難，做讀書人更難，做醫(yī)生是難上加難，愿醫(yī)生的執(zhí)業(yè)環(huán)境會越來越和諧、美好！

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