《社會性自我》
[英]伊恩·伯基特 著
(資料圖片)
李 康 譯
上海文藝出版社出版
本書悠游于黑格爾、巴赫金、弗洛伊德、萊恩、布迪厄、?？?、巴特勒、吉登斯等思想家的譜系之間，引經據(jù)典之中將“自我”這一指向繁復、脈絡紛亂、變動不居的概念解析得鞭辟入里。此外，作者還將“自我”放置在新媒體、全球化、文化轉型的嶄新語境下重新審視，指引我們探索自身中的可能性、復雜性、現(xiàn)代性和不可知性。
>>內文選讀：
第二版序言與致謝（節(jié)選）
要為一本書寫第二版，這樣的提議很有意思。賽智出版集團最初向我提出此事時，我第一反應是覺得，自己恐怕不能回過頭去，做一項認為自己十六年前已經完成的任務。但隨后我更仔細地掂量了一下前景，又重新燃起了熱情：在中間這些年里，關于自我與認同，又寫出了那么多作品，本書初版在許多重要方面已經過時，考慮到有關社會性別與性態(tài)的研究文獻呈爆炸式增長，對于社會階級的學術興趣也是東山再起，情況就更是如此。因此，這部作品反映了當代社會處在一個全球化的資本主義世界里，呈現(xiàn)出怎樣變動不居的性質，而這種性質又對自我認同產生了哪些影響。但還不僅如此，我自己也變了?！渡鐣宰晕摇返某醢媸且晕业牟┦空撐臑榛A的。經歷了這些年有關自我問題的教學與寫作，我的觀點已經有了微妙的轉變。有鑒于此，我選擇重寫整本書，而不只是補充些新的材料。這會更耗時間，但也有更令人滿足的體驗——希望讀者也能和筆者一樣感到滿足。
同樣有意思的是回想一下寫作初版時的前前后后。最初的思想種子早在我本科時即已埋下，當時我的一位老師，羅伯特· 阿什克羅夫特，提問是什么讓我們成長為如今之所是，我們又為何會有如今之行事方式：與此相關的究竟是作為個體的我們，我們發(fā)現(xiàn)自己所處的社會，包括我們的社會位置、制度角色或家庭背景及教育背景，還是這兩者之間的關系？而這樁事情本身就例證了我們人類具有相互影響：一名良師能激發(fā)起學生畢生的興趣和探究。不過，就像我在全書中都試圖指出的那樣，我們的一切作為都處在一定的社會背景和歷史背景之中。我從二十世紀八十年代中葉開始以社會性自我為題做博士論文，并在八十年代末完成此書初版，這一階段我們都生活在政治上的保守主義時期。時任英國首相撒切爾夫人為整個八十年代定了調，宣稱根本沒有什么社會，只有個體和家庭。所以這似乎是在逆時而動，因為我要鉆研的文獻認為實情恰恰相反，即我們作為個體自我，只有在由與他人的互動組成的社會世界中，才能界認出自己有何差異，看到自己與其他一些人有異有同。但這樣又帶出了許多更大的問題：社會性的相似與差異，權力，不平等，社會階級，社會性別，性態(tài)。這些就是本書的主題。
作者：伊恩·伯基特
編輯：周怡倩
責任編輯：朱自奮
