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天天觀點(diǎn)：不負(fù)韶華（不負(fù)韶華是什么意思 ）表達(dá)了什么

2023-02-22 15:26:18來(lái)源：互聯(lián)網(wǎng)  


(資料圖片僅供參考)

不負(fù)韶華是什么意思 （不負(fù)韶華）

這幾日，一句“只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華”紅遍了網(wǎng)絡(luò)。關(guān)于“韶華”一詞的解讀也因此頻出不窮。

毫無(wú)疑問(wèn)，我們都知道，“韶華”指美好的春光，也指我們每個(gè)人都具有的青蔥歲月?！安回?fù)韶華”，便是說(shuō)不能辜負(fù)寶貴的光陰，辜負(fù)我們有限的生命。對(duì)“韶華”一詞的來(lái)源做一個(gè)深入的了解，不但可以幫助我們更好地理解生命的意義，也可以讓我們對(duì)自己本國(guó)的文化多一點(diǎn)了解。

韶華一詞，需將二字拆開(kāi)來(lái)分別看。

我們先來(lái)看“韶”字?！耙簟敝敢魳?lè)、器樂(lè)、奏樂(lè)?！罢佟币鉃椤耙龑?dǎo)”、“呼喚”。“音”與“召”聯(lián)合起來(lái)表示“能夠感召和引導(dǎo)別人的音樂(lè)”。《論語(yǔ)》中，孔子曾經(jīng)對(duì)《韶》大加贊美，說(shuō)《韶》是“盡美矣，又盡善也?！比绱吮M善盡美的，其實(shí)是一種名為《韶》的音樂(lè)。還有“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”的記載。講述了孔子在齊國(guó)的時(shí)候聽(tīng)到了《韶》樂(lè)，三個(gè)月都不知道自己所吃的食物之美，而沉浸于《韶》樂(lè)之中?！墩f(shuō)文解字》中，對(duì)“韶”的解釋是“虞舜樂(lè)也。”指出《韶》早在虞舜時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生并流行。又引了《尚書·益稷》中的“《簫韶》九成，鳳皇來(lái)儀。”唐代孔穎達(dá)做的疏曰：“簫是樂(lè)器之小者”，段玉裁注曰：“簫之言肅。舜時(shí)民樂(lè)其肅敬而紹堯道，故謂之簫韶?！彼磿r(shí)的人民因?yàn)椤渡亍愤@首曲子非常肅敬又能繼承堯時(shí)的風(fēng)范，因此非常喜歡它，并把它稱為“簫韶”。九成指的是樂(lè)曲到了十之八九的時(shí)候，也就是最后一章。在樂(lè)曲最后一章的時(shí)候，有鳳凰飛過(guò)來(lái)?！渡亍窐?lè)美妙之處，于此可見(jiàn)得一斑。由此，“韶”字便逐漸成為了美好的代名詞。

“華”字其實(shí)是一個(gè)象形字。在甲骨文中，象草木生土上，花葉下垂的形狀。作為事物而言，它的本義是花朵，就其形象來(lái)說(shuō)，它指的是下垂的狀態(tài)。在《說(shuō)文解字》中，“華”的本義就是花朵?！对?shī)經(jīng)·桃夭》中“桃之夭夭，灼灼其華”的詩(shī)句中，“華”字便是取了花朵之義。花朵艷麗動(dòng)人，因而便生出了其光彩美麗的引申義，“日月光華，旦復(fù)旦兮”中“華”的使用便是一例?；ǘ浞笔?，又因而引申為榮華富貴。在人的一生中，青春年少的時(shí)光，便如花朵最繁盛的時(shí)刻，耀眼動(dòng)人，美好無(wú)比。因此，“華”也被引申為年少的光陰。最好的例子，便是我們都熟知的那首李商隱的詩(shī)：“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”。此處所思之“華”，便是指年少時(shí)一去不返，讓人懷念的美好光陰。

通過(guò)對(duì)“韶”“華”二字的深層溯源的剖析，我們可以看到“韶華”更為切實(shí)根本的含義，由而更清晰切己地體會(huì)到“不負(fù)韶華”的囑咐之內(nèi)在深意。

正如《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中，保爾·柯察金所說(shuō)：“一個(gè)人的一生應(yīng)該是這樣度過(guò)的：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞恥?！薄安回?fù)韶華”，大概便是祝福者對(duì)我們的期許，更是他對(duì)我們的美好祝福。每一個(gè)不甘此生碌碌，白走人世一遭的人，都當(dāng)以此自勉。讓我們把“只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華”八個(gè)字作為新的一年對(duì)的自己的鼓勵(lì)，努力在最好的年紀(jì)，遇見(jiàn)最好的自己吧。

加油，那個(gè)美好的你！

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