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【楚天評(píng)】東湖評(píng)論：繼承和發(fā)揚(yáng)屈原精神，打造宜昌文化地標(biāo) 焦點(diǎn)速讀

2023-06-25 10:28:40來(lái)源：荊楚網(wǎng) ?（湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng)）  


(資料圖片僅供參考)

端午佳節(jié)來(lái)臨之際，央視總臺(tái)2023端午特別節(jié)目——大型交響詩(shī)《碧水長(zhǎng)歌頌端陽(yáng)》，首次走出演播室將靈動(dòng)秀美的屈原故里呈現(xiàn)給億萬(wàn)觀眾，展現(xiàn)了宜昌“山隨平野盡,江入大荒流”的秀美河山，描繪了屈原后代“吾將上下而求索”自信自強(qiáng)、踔厲奮發(fā)的生活風(fēng)貌和精神力量。世界端午看中國(guó)，中國(guó)端午在宜昌。宜昌作為世界四大文化名人之一、偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人——屈原的誕生地，更應(yīng)該珍惜屈原品牌的號(hào)召力、向心力、感染力，繼承和發(fā)揚(yáng)屈原精神，打造宜昌文化地標(biāo)。

價(jià)值引領(lǐng)，挖掘屈原文化潛力。文化是自信，更是根基，屈原文化對(duì)宜昌而言就是城市靈魂。一是挖掘精神內(nèi)涵。充分發(fā)揮屈原文化研究院的智庫(kù)作用，圍繞打造“一標(biāo)三地”目標(biāo)，做好學(xué)術(shù)研究、史料搜集、叢書編撰、宣傳推廣等工作，實(shí)現(xiàn)屈原文化與時(shí)代文化、屈原文化與中國(guó)精神、屈原文化與全人類共同價(jià)值有機(jī)結(jié)合，把屈原文化融入公益廣告宣傳、市民公約內(nèi)容、城市標(biāo)識(shí)建設(shè)，構(gòu)建具有特色的屈原文化傳播話語(yǔ)體系、學(xué)術(shù)體系。二是擦亮文化品牌。通過(guò)學(xué)校教育、社會(huì)教育、文化影視傳播、新聞宣傳等多種方式，宣傳屈原“愛(ài)國(guó)、奉獻(xiàn)、求索、團(tuán)結(jié)”等精神內(nèi)核，讓更多人熟知屈原、熱愛(ài)屈原、敬仰屈原，把屈原文化融入校園建設(shè)、文明典范城市創(chuàng)建各個(gè)環(huán)節(jié)，打造屈原文化宣傳陣地，讓屈原文化觸手可及、屈原形象隨處可見。三是做優(yōu)研究詮釋。在高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高要求建設(shè)屈原文化研究院的同時(shí)，要努力建設(shè)一批具有良好示范和帶動(dòng)作用的研學(xué)旅基地和勞動(dòng)實(shí)踐基地，以屈原文化、紅色文化等資源為依托，同步推進(jìn)“兩壩一峽”、昭君、嫘祖等文化符號(hào)煥發(fā)時(shí)代活力，做好文化研究的社會(huì)效益轉(zhuǎn)換，在全社會(huì)普及愛(ài)國(guó)主義教育。

有機(jī)融合，激發(fā)屈原文化活力。產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟(jì)之源、城市之基，文化產(chǎn)業(yè)則是這源頭活水。一是豐富宣介形式。擦亮詩(shī)歌之城、秀美之城品牌，加快培育屈原文化體驗(yàn)場(chǎng)景，充分發(fā)揮信息化、智能化、AI技術(shù)在傳承屈原文化方面的重要作用，對(duì)屈原文化資源進(jìn)行數(shù)字化展示，打造永不落幕的網(wǎng)上展廳，同時(shí)注重力量整合，以屈原文化的突破性發(fā)展帶動(dòng)昭君文化、嫘祖文化、巴楚文化、峽江文化競(jìng)相發(fā)展，打造百花齊放的文化文明共融圖景。二是浸潤(rùn)城市肌理。把屈原文化元素植入城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，巧妙利用好城市空間，建設(shè)屈原文化公園、打造屈原大道、天問(wèn)臺(tái)、天問(wèn)閣、天問(wèn)塔等城市地標(biāo)，打造屈原文化特色街區(qū)、拍攝屈原文化大戲、推動(dòng)磨基山屈原文化公園、古今大南門、二馬路歷史文化街區(qū)、西壩不夜島、平湖國(guó)際旅游島有機(jī)串聯(lián)，助力宜昌打造區(qū)域性消費(fèi)中心、區(qū)域性活力中心，增強(qiáng)城市的活力度和顯示度。三是發(fā)展品牌經(jīng)濟(jì)。推動(dòng)以峽江龍舟、羋繡、峽江皮雕為代表的非遺類文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)和楚服楚飾、楚劇楚歌等文化新業(yè)態(tài)發(fā)展，讓游客可買可帶可紀(jì)念，助力柑橘深加工產(chǎn)品、屈原家宴為代表的美食類文創(chuàng)產(chǎn)品跨界出圈，適應(yīng)年輕人審美趨勢(shì)和價(jià)值取向轉(zhuǎn)變，開展屈原文化文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽，開發(fā)動(dòng)漫、國(guó)風(fēng)、手游、短視頻、劇本殺等年輕人喜愛(ài)的的文化產(chǎn)品，繪亮屈原形象，叫響城市口號(hào)，形成品牌經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈。

用好載體，彰顯屈原文化魅力。文化自信，是基礎(chǔ)而廣泛的自信。屈原文化要成為宜昌人民的精神高地，必須選準(zhǔn)選優(yōu)文化載體，加以塑造弘揚(yáng)，一是培育創(chuàng)作人才。實(shí)行“1+4”人才政策，重視文藝創(chuàng)作性人才的培育，發(fā)揮屈原文化研究院“組織、聯(lián)絡(luò)、培訓(xùn)、服務(wù)”等職能，網(wǎng)絡(luò)全國(guó)文學(xué)藝術(shù)愛(ài)好者，組織文學(xué)筆會(huì)、文學(xué)采風(fēng)等活動(dòng)，提升本土文學(xué)創(chuàng)作水平，借鑒河南衛(wèi)視《祈》、《龍舟祭》、《蘭陵王入陣曲》等節(jié)目經(jīng)驗(yàn)，力爭(zhēng)通過(guò)端午詩(shī)歌會(huì)、長(zhǎng)江鋼琴音樂(lè)節(jié)等活動(dòng)帶火宜昌。二是匯聚節(jié)會(huì)人氣。放大屈原故里、昭君故里、秀美之城品牌效益，高質(zhì)量辦好屈原故里端午文化節(jié)、龍舟世界杯、國(guó)際龍舟拉力賽等節(jié)慶賽事活動(dòng)，吸引各地游客來(lái)宜昌過(guò)端午，讓詩(shī)和遠(yuǎn)方、文化和旅游有效聯(lián)姻，達(dá)到以文興旅、以旅揚(yáng)文、以旅興業(yè)的效果。三是構(gòu)建IP高地。加快宜昌大劇院建設(shè)，圍繞屈原生平故事打造特色I(xiàn)P劇目。梯次建好宜昌城市屈原主題公園、秭歸屈原故里、樂(lè)平里屈原老家景區(qū)，下足繡花功夫開展景區(qū)服務(wù)提質(zhì)、環(huán)境美化、文旅創(chuàng)意等工作，開發(fā)以《楚騷秀?九歌大典》為系列代表的沉浸式精品文旅演藝產(chǎn)品，提高屈原故里知曉率和辨識(shí)度，把屈原故里、昭君故里、三峽大壩、三峽人家等景區(qū)串聯(lián)一線，共同打造“兩壩一峽”國(guó)際旅游區(qū)，從而高效助推屈原文化教育普及、傳承弘揚(yáng)。

人無(wú)精神不立，國(guó)無(wú)精神不強(qiáng)。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。繼承和發(fā)揚(yáng)屈原精神，打造宜昌文化地標(biāo)，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”不斷推動(dòng)屈原文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，定能在宜昌市實(shí)現(xiàn)“六城五中心”建設(shè)目標(biāo)，爭(zhēng)創(chuàng)長(zhǎng)江大保護(hù)典范城市，加快打造世界級(jí)宜昌的宏偉征程上注入澎湃動(dòng)能。

稿源：荊楚網(wǎng)（湖北日?qǐng)?bào)網(wǎng)）

作者：朱江（宜昌興山）

責(zé)編：王舒嫻

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